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期刊详情
- 期刊介绍
- 主管单位：西藏自治区社会科学院
- 主办单位：西藏社会科学院
- 出版地方：西藏
- 快捷分类：教育
- 国际刊号：1000-0003
- 国内刊号：54-1064/C
- 邮发代号：68-7
- 创刊时间：1981
- 发行周期：双月刊
- 期刊开本：大18开
- 下单时间：1-3个月
- 业务类型：杂志服务
西藏研究简介
《西藏研究》（CN：54-1006/C）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《西藏研究》在国内外藏学界拥有较高的学术影响力和权威性，拥有高水平的专家作者群，其依托本院在西藏政治、历史、民族、宗教、经济、文化等领域的一流藏学专家，同时拥有国内外有较高学术造诣、居于理论前沿的数量庞大的藏学专家为作者群，常年拥有高质量的稿件来源，拥有在藏学研究领域创办高水平学术期刊的专业优势条件，能准确掌握具有说服力的第一手信息、数据和资料，能体现西藏本地特色及藏学研究最新动态，能及时反映我国涉藏外宣工作的需要。
杂志文章特色
（一）《西藏研究》基本要求来稿要求题材新颖、内容真实、论点明确、层次清楚、数据可靠、文句通顺。文章一般不超过5000字。投稿请寄1份打印稿，同时推荐大家通过电子邮件形式投稿。
（二）《西藏研究》文题文题要准确简明地反映文章内容，一般不宜超过20个字，作者姓名排在文题下。
（三）《西藏研究》作者与单位文稿作者署名人数一般不超过5人，作者单位不超过3个。第一作者须附简介，包括工作单位、地址、邮编、年龄、性别、民族、学历、职称、职务；其它作者附作者单位、地址和邮编。
（四）关键词：一般每篇文章应给出3—8个关键词，多个关键词之间用分号隔开，并给出与之对应的英文。
（五）标题层次一级标题用“一、二、……”来标识，二级标题用“（一）、（二）、……”来标识，三级标题用“1.2.”来标识，四级标题用“（1）、（2）”来标识。一般不宜超过4层。标题行和每段正文首行均空二格。各级标题末尾均不加标点。
（六）计量单位、数字、符号文稿必须使用法定的计量单位符号。
（七）参考文献限为作者亲自阅读、公开发表过的文献，只选主要的列入，采用顺序编码制著录，按其文中出现的先后顺序用阿拉伯数字编号，列于文末，并依次将各编号外加方括号置于文中引用处的右上角。书写格式为：作者.文题.刊名年份；年（期）：起始页.网上参考材料序号.作者.文题网址（至子－－栏目）.上传年月。
杂志分析报告
年度被引次数报告(学术成果产出及被引变化趋势)
年度期刊评价报告(本刊综合数据对比及走势)
注：年度总文献量的统计不包含资讯类文献，如致谢、稿约、启事、勘误等
注：比率 = 当年基金资助文献量 / 当年发文量 * 100%
注：当年发文量的统计不包含资讯类文献,如致谢、稿约、启事、勘误等
西藏研究栏目设置
历史,宗教,文化,经济,社会学,文学,格萨尔,翻译,文献,文献学,考古,艺术,政治,教育,“铸牢中华民族共同体意识”专栏,社会,历史研究,专栏,人类学,一带一路,名家访谈,综述,新闻传播,语言,中华人民共和国成立70周年、西藏民主改革60周年专栏,专稿,图书馆学,语言学,乡村振兴研究,治藏方略研究,传统藏学研究,建筑,学习贯彻中央第七次西藏工作座谈会精神,稳藏研究,生态,人物,学习贯彻党的十九大精神专栏,脱贫攻坚,书评,社会调查,兴藏研究,目录索引,版本学,西藏自治区成立50周年暨西藏社会科学院成立30周年,理论与探讨,文献研究,宗教研究,当代涉藏研究,“中国共产党成立100周年、西藏和平解放70周年”专栏,法律,铸牢中华民族共同体意识研究,历史学,依法治藏,文化人类学,精准扶贫,历史·文献研究,社会人类学,民族政策,藏学,西藏自治区成立50周年暨西藏社科院建院30周年,藏医,统一战线,民俗,三农,体育,争鸣,国外藏学,格萨尔研究,政治·法学研究,城镇化,文献信息学,人口学研究,南亚研究,社会学研究,国际视角,考古学,翻译理论研究,文教,社保,庆祝《西藏研究》创刊40周年,江孜抗英斗争110周年,生态学,古籍整理,哲学·宗教研究,新闻学,考古学研究,简讯,旅游开发,生态研究,3·28专栏,民族学,纪念马克思诞辰200周年,文学评论,文化研究,民族理论,人力资源,经济研究,因明学,交通,《格萨尔》学,社会主义核心价值观,学习贯彻党的“二十大”精神,旅游,理论视角,特稿,南亚,文献学研究,党建研究,人物专访,智库建设,美术,会议综述,财政,文学_社科信息,传播学,传统体育,因明,“中国共产党建党100周年、西藏和平解放70周年”专栏,年谱,人口学,艺术研究,语言学研究,学术园地,藏历,援藏研究,强边研究,管理学,“三农”研究,文物,对口援藏,音乐,《格萨尔》研究,环境学,法治,知识园地,新闻
期刊文章摘录
摘要：马克思的诞辰意义在于他创立了马克思主义,改变了整个世界。马克思主义的中国继承者不断丰富、完善与发展马克思主义,产生了马克思主义中国化的理论成果,改变了整个中国。20世纪中叶,传遍中国的马克思主义逐渐传播到西藏地区,解决了和平解放、民主改革的问题。此后,马克思主义中国化的理论成果在西藏广泛传播与普及开来,解决了社会主义革命、建设和改革开放的问题。马克思主义在传播与普及中迫使藏传佛教思想退出西藏社会意识形态的指导地位,取而代之成为西藏社会意识形态的指导思想,对西藏社会的发展与进步产生了重大影响。
摘要：一、优秀科研成果奖(20项)(一)专著类(4项)一等奖:拉萨法治发展蓝皮书2017(作者:拉萨法治蓝皮书课题组)二等奖:语码转换借词与双语的理论关系研究(作者:民族所格桑益西)三等奖:1.藏文音韵格律学研究(作者:宗教所泽旺仁真)2.西藏非公有制经济发展及其扶持政策研究(作者:马理所王文令)(二)编著类(1项)
摘要：甘孜藏区是藏族的主要聚居区域之一,也是红军长征历史上关键一环。长征时期,马克思主义在甘孜藏区得到第一次大规模传播,是马克思主义中国化的一次深入实践,马克思主义逐渐被广泛认同。马克思主义在甘孜藏区的成功实践丰富了马克思主义民族理论内涵和实践基础,推进了马克思主义中国化的新境界。
摘要：赵阿哥潘,綠厮九世孙,赵阿哥昌之子。赵阿哥潘归降元朝后随蒙古军南征四川,屡立战功,由同知临洮府事逐步提升为临洮府元帅,成为临洮地区最大的土官,奠定了綠厮家族元明清时期再度辉煌的基础。
摘要：萨迦班智达是萨迦派的代表人物,除在佛学方面有极高造诣之外,其对西藏地区划入中央政府直接管辖方面也作出了突出贡献,其中萨迦班智达与蒙古阔端王的会见以及他的＂致蕃人书＂在这一历史事件中起到了至关重要的作用。
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